{"id":40,"date":"2011-03-24T07:45:38","date_gmt":"2011-03-24T07:45:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/?page_id=40"},"modified":"2011-12-07T06:57:11","modified_gmt":"2011-12-07T06:57:11","slug":"unitaarid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/unitaarid\/","title":{"rendered":"Unitaarid"},"content":{"rendered":"

Unitaarlased – Unitarian Church<\/strong><\/span><\/p>\n

Ajalugu<\/strong><\/p>\n

The Unitarian Universalist tekkis 1957 k\u00e4he unitaristliku r\u00fchmituse, The Unitarian Church’i ja The Universalist Church’1 liitumisel.
\nThe Unitarian Universalistide misjonit\u00f6\u00f6 on leplik teiste uskumuste suhtes: \u00abMe ei saada \u00fcle maailma v\u00e4lja misjon\u00e4re tahtlikult, p\u00f6\u00f6ramaks teisi meie uskumuse teele… teistel religioonidel on sama palju \u00f5petada meile, kui meil neile\u00bb (Jack Mendelsohn, Why l am a Unitarian, lk 147).
\nEnamiku Vana ja Uue Maailma suuremate \u00fclikoolide juures on ikka olnud ka \u00fcks unitaarne kirik. Viimastel aastatel on The Unitarian Universalist Church’i kasvule kaasa aidanud ka osalemine rahurallidel ja liberaalpoliitilistes ettev\u00f5tmistes.<\/p>\n

Unitariaanlaste liikumise juured on 16. ja 17. sajandis, millal nad rajasid formaalseid \u00fchinguid Ida-Euroopas ja Inglismaal. Unitarism kui organiseeritud liikumine s\u00fcndis Ameerikas Jonathan Mayhew (1720-1766) ja William Channingu (1720-1842) kuulutuse tulemusena. Mayhew oli Bostoni West Church’i pastor.<\/p>\n

Bostoni Episcopalian Kings Chapel oli esimene ameerika kogudus, mis 1796 h\u00e4\u00e4letas unitariaanluse vastuv\u00f5tmise poolt. Smal ajal olid unitariaanlastest pastorid teenimas ka teistes kirikutes, ilma et kirik oleks nende \u00f5petuses muudatusi n\u00f5udud\u00a0 Liikumine eitas algusest Kolmainu Jumalat, samas oli ta antikalvinistlik, antikreatsionistlik, pooldades \u00abJumala isalikkust ja inimese vennalikkust\u00bb. 19. sajandil diskuteerisid unitaarsed ja konservatiivsed pastorid omavahel palju. Harvardi \u00fclikoolist Unitaarsete professorite keskus. Liikumine levis l\u00e4bi Dartmouthi ja teistegi \u00fclikoolide.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ‘<\/p>\n

The Universalist Church ja The Unitarian Church p\u00f5hinevad uskumusel, et keegi pole m\u00e4\u00e4ratud igavesti p\u00f5rgusse ja et k\u00f5ik saavutavad viimaks p\u00e4\u00e4stmise. M\u00f5lemate Piibli t\u00f5lgendus on \u00fcks liberaalsemaid. M\u00f5neti sarnanevad nad Jehoova tunnistajatega, kinnitades, et Jeesus oli loodud, mitte Jumal.<\/p>\n

\u00d5petuse allikas<\/strong><\/p>\n

Unitaarlased r\u00f5hutavad m\u00f5tlemise vabadust. Unitaarlane v\u00f5ib eitada seda, mida tema kirik t\u00f5eks tunnistab. See ongi n-\u00f6 vabam\u00f5tlemine. The Unitarian Universalist Church’i m\u00f5ned juhid v\u00f5ivad tunnistada agnostitsismi v\u00f5i ateismi. Kongregatsionalistlikud kirikud on seda efektiivsemalt kasvanud, mida enam nende kogudused on kujunenud unitaarlikeks. Hulk liberaalseid kirikuid ja kogudused on samuti omaks v\u00f5tnud unitaarluse \u00f5petused. Jack Mendelsohn on kirjutanud: \u00abMa tahan nimetada ennast kristlaseks ainult siis, kui mul lubatakse ennast pidada \u00fcheaegselt juudiks, hinduks, moslemiks, budistiks, stoikuks ning samuti Zarathustra, Konfuciuse, Laozija Sokratese imetlejaks (samas, lk 68). Ta eitas Piibli erilist t\u00e4htsust: \u00abPiiblid ja usutunnistused on inimeste looming\u00bb (samas, lk 38). Ta arvaks, et Piibel on t\u00e4is \u00abebat\u00e4psusi, vastuoksusi ja vigu\u00bb (samas, lk 125).<\/p>\n

Unitaarlaste \u00f5petus.<\/strong><\/p>\n

Unitaarlased \u00fctlevad, et neil ei ole usutunnistust. Tegelikult\u00a0 ei ole neil \u00fchtset usutunnistust, sest iga\u00fchel, kes v\u00e4idab olevat usklik on oma uskumused.
\nUnitaarlus ei tunnista Kolmainu Jumalat:\u00a0 \u00abUnitaarlased ja universalistid l\u00fckkavad k\u00f5rvale Kolmainsuse \u00f5petuse, Kristuse jumalikkuse, uskumise imedesse, aravalimise \u00f5petuse kui p\u00e4\u00e4stmise abin\u00f5u, \u00f5petuse p\u00f5rgust kui karistamise paigast\u00bb (Georg N. Marshall, Unitarians and Universalists Believe. Unitarian Universalist Association,n.d.,lk2).<\/p>\n

Algusaastatel eitasid unitaarlased p\u00f5hiliselt Kolmainsust. T\u00e4nap\u00e4eval on unitaarlus nihkunud veelgi enam \u00absallivuse\u00bb poole; nad \u00abv\u00f5ivad nimetada ennast agnostikuteks, humanistideks v\u00f5i isegi ateistideks. Nad usuvad, et moraalsed v\u00e4\u00e4rtused ei vaja teostumiseks \u00fcleloomulikku Olendit\u00bb (John Nichois Booth, Introducing Unitarian Universalism. Pamphiet Commision, Unitarian Universalist Association, 8. tr, 1965, lk 159).<\/p>\n

Nad ei usu, et Jeesus on Messias.<\/strong><\/p>\n

1955 avaldas ajakiri Look intervjuu religioonide ametlike esindajatega Ameerikas. Unitaarse kiriku esindaja \u00fctles seal j\u00e4rgmist: \u00abUnitaarlased ei usu, et Jeesus on messias – ei juutlikus lootuses ega kristlikus fantaasias. Nad ei usu, et Ta on \u00ablihakssaanud Jumal\u00bb v\u00f5i Kolmainsuse teine Isik v\u00f5i Kohtum\u00f5istja aegade l\u00f5pul, kes \u00abpeab tulema kohut m\u00f5istma elavate ja surnute \u00fcle\u00bb\u00bb (Look, 8. m\u00e4rts 1955).<\/p>\n

Eitades apostel Pauluse \u00f5petust, \u00fctles Mendelsohn: \u00abEnamik unitaarlasi usub, et meile k\u00e4ttesaadavate t\u00f5endite alusel m\u00f5tles Jeesus endast ennek\u00f5ike kui juutide Messiast. See oli hiljem, kui j\u00e4rgijad ja t\u00f5lgendajad, nagu ka apostel Paulus, tegid Temast kristliku P\u00e4\u00e4stja, kes lunastab inimkonna patud Jumala ees\u00bb (Why l am a Unitarian, lk 43).<\/p>\n

Nad eitavad inimeste patusust.<\/strong><\/p>\n

Pattu kui inimeste probleemi eitatakse:\u00abKui inimene patustab, blokeerib ta t\u00e4iuslikkuse oma s\u00fcdametunnistuses, sest halb tegu on alandanud ta vaimu. P\u00f5hiolemuselt inimene ei ole patune. \u00dckski inimene ei ole hukka m\u00f5istetud. Kui talle antakse vabadus juhinduda Parimast, mida religioon v\u00f5ib \u00f5petada, omades sealjuures \u00f5igesti arenenud s\u00fcdametunnistust, siis v\u00f5ib inimene saavutada enda \u00fcle l\u00f5pliku v\u00f5idu\u00bb (Introducing Unitarian Universalism.lkn).<\/p>\n

M\u00f5ned unitaarlased arvavad, et on solvav nimetada inimest patuseks; \u00abJumal saatis oma ainus\u00fcndinud Poja maailma patuste inimeste eest surema. Niisugune \u00f5petus on unitaarlaste meelest solvav ja ebapiibellik, isegi amoraalne\u00bb (Look, 8. m\u00e4rts 1955 lk 78).<\/p>\n

Unitaarlased keelduvad tunnustamast taeva ja p\u00f5rgu s\u00f5nas\u00f5nalist olemasolu. Nad v\u00e4idavad, et l\u00f5pptulemusena seisab iga\u00fcks \u00f5igena Jumala ees enda teenete t\u00f5ttu. Nemad t\u00f6\u00f6tavad rahuk\u00fcllase \u00fchiskonna h\u00fcvanguks maa peal;<\/p>\n

\u00abKui inimene loob \u00fchiskonna, kus moraalseid v\u00e4\u00e4rtusi ja vaimulikke arusaamu kalliks peetakse, siis leiab ta tee
\nrahule, \u00f5iglusele ja vendlusele. Jumala abi ei tule t\u00f5en\u00e4oliselt nendele, kes heidavad k\u00f5ik oma koormad Issanda
\nette. Praktiline tarkus on \u00fctluses: \u00abJumal aitab neid, kes ise ennast aitavad\u00bb\u00bb (samas, lk 78).<\/p>\n

\u00d5petuse kriitika.<\/strong><\/p>\n

Unitaarlased s\u00fc\u00fcdistavad algkristlasi Jeesuse Jumalaks tituleerimises. Pole kahtlust, et Jumala nimi Vanas Testamendis oli JHWH, Jahve ehk Jehoova. Vanas Testamendis \u00fctles Jahve, et Tema tuleb oma rahva juurde. Isegi k\u00f5ige liberaalsemad teoloogid n\u00f5ustuvad, et Jahve oli m\u00f5iste, mida k\u00e4sutati Iisraelis T\u00f5elise Jumala kohta. J\u00e4lgides Issanda (Jahve) tulekut, j\u00e4reldame, et Uue Testamendi apostlid ei eksinud Jeesuse olemuses, kui nad Teda Jumalaks nimetasid.
\nPsalm 96:13 \u00fctleb: \u00abIssanda (Jahve) palge ees, sest Tema tuleb, sest Tema tuleb maailmale kohut m\u00f5istma\u00bb (98:9 kordab sama). Uues Testamendis me n\u00e4eme, et Kohtunik, kes tuleb, pole keegi muu kui Jeesus (Jh 5:22). T\u00f5epoolest Jahve tuli kui meie Kohtunik, Ta tuli kui Jeesus: \u00abKohtum\u00f5istmiseks mina olen tulnud maailma\u00bb (Jh 9:39).<\/p>\n

Jesaja35:4 \u00fctleb, et Issand (Jahve) tuleb oma rahva juurde \u00ab\u00dctelge neile, kel rahutu s\u00fcda: \u00abOlge kindlad, \u00e4rge kartke. Vaata, teie Jumal! K\u00e4ttemaks tuleb, teie Jumala karistus; Tema ise tuleb ja p\u00e4\u00e4stab teid\u00bb\u00bb. Viies salm \u00fctleb: \u00abSiis avanevad pimedate silmad ja kurtide k\u00f5rvad l\u00e4hevad lahti\u00bb.
\nMatteuse 11:5 k\u00e4sutab Jeesus seda salmi Ristija Johannese j\u00fcngritele vastamiseks, kui need k\u00fcsisid: \u00abKas Sina oled kes pidi tulema, v\u00f5i me j\u00e4\u00e4me ootama kedagi teist?\u00bb
\nTema vastus oli: \u00abPimedad n\u00e4evad j\u00e4lle ja jalutud k\u00f5nnivad, pidalit\u00f5bised saavad puhtaks ja kurdid kuulevad ja surnud t\u00f5usevad \u00fcles ja vaestele kuulutatakse r\u00f5\u00f5mus\u00f5numit.\u00bb Kui vaatame Vana Testamenti, siis n\u00e4eme, et see Jesaja 35:5 tulija on Issand!<\/p>\n

Jesaja 40:10-11 r\u00e4\u00e4gib Issandast, kes tuleb v\u00e4lja ja Tema karjatab oma rahvast. Enamik Piibleid annab korrektselt rist-viite tulevasest Karjasest Johannese 10:11, kus Jeesus \u00fctles, et Tema on hea karjane. Kindlasti on Jeesus see Karjane, keda prohveteeris Jesaja ja keda on Jesaja 40:10 nimetatud Jahveks. Huvitav paralleel Jahve tulemisest Iisraeli juurde on Jesaja 59:20, \u00ablunastajana\u00bb ja Jesaja 66:15.<\/p>\n

Teine l\u00f5ik, mis r\u00e4\u00e4gib Jahve tulemisest, on Sakarja 2:14: \u00abH\u00f5iskaja r\u00f5\u00f5mutse, Siioni t\u00fctar, sest vaata, ma tulen ja asun su keskele, \u00fctleb Jehoova!\u00bb Sakarja on samuti prohvet, kes \u00fctles, kuidas Messias sureb, kuulutades, et see on Jehoova, kes l\u00e4bi pistetakse: \u00abSiis nad vaatavad sellele, kelle nad l\u00e4bi pistsid\u00bb (Sk 12:10). Sakarja p\u00f5hjalik prohvetikuulutus Jahvest t\u00e4itus Jeesuse Kristuse ristil\u00f6\u00f6misel.<\/p>\n

Unitaarlased eitavad Jumala s\u00f5na autoriteeti ja seda, mida Ta \u00fctleb Jeesuse, lunastuse, taeva, p\u00f5rgu ja p\u00e4\u00e4stmise kohta. Nende piiblivastased argumendid pole uudsed. Nad otsivad Piiblist \u00abebat\u00e4psusi, vastuoksusi ja vigu\u00bb, selle asemel et otsida p\u00e4\u00e4stmise s\u00f5numit Elu Loojalt.
\nUnitaarlased r\u00e4\u00e4givad Jumala armastusest. Tunnistada Jumala armu, kuid mitte tunnistada Jumala \u00f5iglust, t\u00e4hendab Jumala loomuse killustamist. Jeesus r\u00e4\u00e4kis p\u00f5rgust kui igavese karistuse paigast (Mk 9:43-48; Lk 16:19-31).<\/p>\n

Nad on \u00fcles ehitanud autoriteetide vastur\u00e4\u00e4kiva struktuuri, tunnustades neid Piibli osi, mis neile meeldivad, ja heites k\u00f5rvale\u00a0 k\u00f5ik, mille leiavad olevat ebameeldiva.<\/p>\n

Nende rahumeelse \u00fchiskonna struktuur on rajatud \u00abinimese\u00a0 headusele\u00bb. Ometi on see utoopia, kuiv\u00f5rd ajalugu ja Piibel n\u00e4itavad, et \u00abei ole \u00f5iget, ei \u00fchtainsatki\u00bb (Rm3:10). Unitaarlasedki ei saa inimkonnale n\u00e4idata patuta isikut, sest \u00abk\u00f5ik on pattu teinud ja ilma j\u00e4\u00e4nud Jumala aust\u00bb (Rm 3:23).<\/p>\n

Meie patud lahutavad meid Jumalast (Js 59:2), mis teeb nende utoopilise \u00fchiskonna ilma Jumala abita asjatuks unelmaks (1Tm 1:17). Karistus patu eest on kindel (\u00d5p 11:21), kuiv\u00f5rd keegi ei saa minna peitu Jumala eest (Am 9:2). Unitaarlased p\u00fc\u00fcavad t\u00f6\u00f6tada maailma rahu heaks. Nad tajuvad, et inimese kurjust tuleb kohelda \u00f5iglaselt. Ent ainus inimeste hingede aus, t\u00f5eline ja \u00f5iglane kohtunik on Jumal (Ps 96:13; Jh 5:22)<\/p>\n

Hinnang<\/strong><\/p>\n

The Vnitarian Universalist Church on alates reformatsiooni ajast avaldanud Piibli ja teoloogia kohta liberaalseid vaateid. See on inimesele rajatud kirik, tema ainus lootus on inimene. Seda liiki lootusetuse leevendamiseks Jumal saatiski meile ainsa P\u00e4\u00e4stja, Jeesuse. Unitaarlased on unustanud P\u00e4\u00e4stja, kes v\u00f5ib aidata neid ja kogu inimkonda. Sel p\u00f5hjusel peame neid mitte kristlikuks sektiks.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unitaarlased – Unitarian Church Ajalugu The Unitarian Universalist tekkis 1957 k\u00e4he unitaristliku r\u00fchmituse, The Unitarian Church’i ja The Universalist Church’1 liitumisel. The Unitarian Universalistide misjonit\u00f6\u00f6 on leplik teiste uskumuste suhtes: \u00abMe ei saada \u00fcle maailma v\u00e4lja misjon\u00e4re tahtlikult, p\u00f6\u00f6ramaks teisi meie uskumuse teele… teistel religioonidel on sama palju \u00f5petada meile, kui meil neile\u00bb (Jack Mendelsohn, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-40","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":205,"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions\/205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hosianna.ee\/valeopetus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}